منتديات المصرى افندينا  


 
 
العودة   المصرى افندينا > ركن التاريخ > اطلالة على التاريخ الاسلامى
اطلالة على التاريخ الاسلامى قاعة مخصصة للموضوعات و المقالات المعنية بالتاريخ و الفتوحات الاسلامية
 
 

 
 
الملاحظات
 
 


إضافة رد
 
 
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
 
 
#1  
قديم 22-07-2014, 09:00 AM
جمال مطاوع غير متواجد حالياً
Egypt     Male
SMS ~ [ + ]
لوني المفضل Orangered
 رقم العضوية : 4
 تاريخ التسجيل : Jun 2014
 فترة الأقامة : 1752 يوم
 أخر زيارة : 19-06-2016 (09:54 AM)
 العمر : 50
 الإقامة : القاهرة
 المشاركات : 3,113 [ + ]
 التقييم : 35
 معدل التقييم : جمال مطاوع is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
الدولة الصفوية في إيران




تحويل الصفويين لإيران من المذهب السني إلى الشيعي جعل إيران المعقل الروحي للشيعة، ومستودع التقاليد والثقافة الفارسية والوعي الذاتي للقومية الإيرانية والذي يعتبر جسرا لإيران الحديثة. بتوحيد الصفويون لإيران على أنها دولة مستقلة في سنة 1501 م تم اتخاذ المذهب الشيعي الإثني عشري والذي يعرف أيضا بالإثني عشري الدين الرسمي لإمبراطوريتهم والذي يعتبر من أهم النقاط في تاريخ الإسلام.
قبل عهد الصفويين

كان سكان إيران يتبعون المذهب السني الشافعي والحنفي حتى انتصار الصفويين الذين كانوا في البداية شافعيين . الإيرانيون السنة كانوا دائما يعظمون آل محمد في المقابل كانت توجد أقلية شيعية وعدد قليل نسبيا من علمائهم .
إسماعيل الأول

من سنة 1500 م إلى سنة 1502 م غزا إسماعيل الأول تبريز، أذربيجان، وأرمينيا. قضى عقدا كاملا من الزمن من أجل تعزيز سيطرته على إيران حيث كان الفارسيون ما زالوا يدينون بالمذهب السني. انتشر جيش إسماعيل الأول في المناطق الوسطى سنة 1504 ثم سيطر على جنوب غرب إيران بين سنة 1505 و1508 ثم سيطر على خراسان الكبرى ومدينة هرات في 1510 . تأسست سلالة الصفويين في البداية على قاعدتين الأولى كانت المذهب الشيعي والثانية العرق الفارسي وكان إسماعيل أكثر تأثيرا على الأول من الثاني وعرف عن حقده على أهل السنة وأنه ليس له حدود منذ سقوط الدولة الفاطمية الشيعية في مصر في سنة 1171 م وهو يهدف إلى انقراض الاعتقاد بالمذهب السني (والشيعة الان يعتقدون ان مصر هي من حقهم) ولذلك فإن الخيار لغالبية الفرس كان إما التشيع أو الموت واستطاع في الأراضي التي سيطر عليها أن يحول أهلها من المذهب السني إلى المذهب الشيعي.
الأسباب لسياسة إسماعيل التحويلية


سعى الصفويون إلى تغيير المذهب المتبع للناس وذلك للأسباب التالية :
  • -أن تكون إيران الصفوية مختلفة عن الدولة العثمانية السنية ذات القوة العسكرية القوية التي تحدها في الغرب وآسيا الوسطى الأوزبكية في الشمال الشرقي .
  • -الصراع الطويل بينهم وبين الإمبراطورية العثمانية والحروب العديدة التي دارت بينهما جعل إسماعيل الأول أكثر إصرارا على خلق هوية مختلفة وخشيتهم من تكوين طابور خامس من السنة الذين سيتعاونون مع العثمانيين .
  • -التحويل للتشيع كان جزءا من عملية بناء أراض من شأن سكانها الإخلاص والولاء للدولة ومؤسساتها وبالتالي تمكين الدولة ومؤسساتها من نشر حكمهم في جميع أنحاء الأراضي .
  • أساليب تحويل إيران
  • بدأ إسماعيل الأول في توحيد البلاد وتحويل السكان من المذهب السني إلى المذهب الشيعي والذي كان يتم أحيانا بطرق وحشية . شملت أساليب تحويل إيران :
  • فرض المذهب الشيعي الدين الرسمي للدولة وإجبار الناس على تغيير مذهبهم .
  • إنشاء مكتب يكون مسؤولا عن الإشراف على المؤسسات الدينية والأوقاف بغية تحويل إيران إلى المذهب الشيعي الإثني عشري .
  • تدمير مساجد السنة وقد لاحظ بيريس تومي السفير البرتغالي في الصين والذي زار إيران في الفترة من 1511 إلى 1512 وقال : (إنه (أي إسماعيل) يقوم بإصلاح كنائسنا ويدمر مساجد السنة) .
  • أجبر الخطباء في جميع المساجد على شتم الخلفاء الراشدين الثلاثة أبو بكر الصديق، عمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان والذين يعتبرهم مغتصبون لحق الخلافة من علي بن أبي طالب كما سلب جميع ممتلكات السنة وتم توجيهها لتطوير العتبات الشيعية والمؤسسات الدينية كما تم استضافة العلماء الدين الشيعة ليحلوا مكان علماء الدين السنة .
  • أباح دم أهل السنة وأن تدمر وتدنس المقابر والمساجد السنية. هذا الأمر جعل السلطان العثماني بايزيد الثاني (الذي في البداية هنأ إسماعيل الأول بانتصاراته) نصح الحاكم الشاب بأسلوب أبوي وقف الإجراءات ضد السنة ومع ذلك كان إسماعيل الأول يزيد من قوة بطشه في السنة وتجاهل نصيحة السلطان العثماني في نشر المذهب الشيعي بحد السيف .
  • اضطهد وسجن وأعدم المقاومون السنيون بعناد .
  • مع إقامة حكم صفوي كان يتم الاحتفال بعيد الغدير في 26 ذي الحجة والذي من وجهة نظرهم نصب رسول الإسلام محمد ابن عمه علي بن أبي طالب إماما من بعده كما يتم الاحتفال في 9 ربيع الأول بمقتل الخليفة عمر بن الخطاب وذلك بصنع دمية على شكل عمر ثم يتم لعنها وطعنها وإهانتها ثم إحراقها. مع تحسن العلاقات بين إيران والدول العربية فإن الأولى قررت عدم الاحتفال رسميا بمقتل عمر ولكن على الصعيد الشعبي ما زال يتم الاحتفال .
  • في سنة 1501 دعا إسماعيل الأول جميع الشيعة الذين يعيشون خارج إيران للعيش في إيران من التأكيد على حمايتهم من الأغلبية السنية .
  • مصير العلماء السنة والشيعة
  • العلماء السنة
  • اتخذ الصفويون عدة خطوات في بداية حكمهم ضد العلماء السنة منها منحهم حق الخيار بين اتباع المذهب الشيعي الإثني عشري أو الموت أو النفي . ذبح رجال الدين السنة الذين قاوموا التشيع في إيران خصوصا في مدينة هرات بينما رحل العديد منهم إلى خارج إيران في الدول السنية القريبة
  • العلماء الشيعة العرب
  • بعد الفتح بدأ إسماعيل الأول في تحويل المشهد الديني في إيران عن طريق فرض التشيع الإثني عشري على السكان. لأن معظم السكان كان معتنقا للمذهب السني وعدم وجود الكثير من العلماء الشيعة اضطر إسماعيل الأول إلى استيراد علماء شيعة من البلدان العربية مثل جبل عامل في جنوب لبنان، البحرين، وجنوب العراق من أجل إنشاء دولة رجال الدين. قدم إسماعيل الأول لهم المال والأرض مقابل الولاء وأن يعلموا الناس المذهب الشيعي الإثني عشري مما شجع بقوة التحول إلى المذهب الشيعي . للتأكيد على مدى ضعف انتشار المذهب الشيعي في إيران قبل الصفويين فإن أحد المؤخرين ذكر أنه كان يوجد كتاب واحد ديني شيعي في عاصمة إسماعيل الأول تبريز. ولذلك من المشكوك فيه ما إذا كان إسماعيل الأول وأتباعه قد نجحوا في إجبار الشعب بأكمله في التشيع من دون دعم العلماء الشيعة العرب . دعا حكام الدولة الصفوية علماء الدين الشيعة الفرس إلى دعمهم من أجل توفير الشرعية لحكمهم بلاد فارس .
    خلال حكم عباس الأول للدولة الصفوية قام باستيراد علماء شيعة عرب أكثر مما فعل إسماعيل الأول من أجل بناء المؤسسات الدينية والمدارس الدينية والمشاركة في عمل الحكومة .
  • أثر التحويل خارج إيران
  • أذربيجان

    بعد احتلال تبريز، أذربيجان، وأرمينيا في ما بين 1500 م و1502 م أعلن أن الدين الرسمي للأراضي المحتلة هو المذهب الشيعي على الرغم من أن أغلبية سكان هذه الأراضي تدين بالمذهب السني . بعد الإعلان شنت حملة تشيع كبيرة للمسلمين السنة القوقاز . فرض التشيع كان قاسيا خصوصا في شيروان حيث تعرض الكثير من أهل السنة لمذبحة ونتيجة لذلك فقد تحول سكان أذربيجان قسرا إلى المذهب الشيعي في بداية القرن السادس عشر .
  • العراق

    الدولة الصفوية إيران الدولة الصفوية إيران
    خريطة العراق


    استولى إسماعيل الأول بشكل هادئ على بغداد في سنة 1508 م وعلى الرغم من ذلك فإن جيوشه قتل بحماس أهل السنة واضطهد حلفائهم . كما أن جيوشه دمرت عدة مواقع هامة للسنة بما في ذلك مقابر أبو حنيفة النعمان وعبد القادر الجيلاني. قرر الصفويون طرد عائلة الجيلاني من بلاد الرافدين. بعد الإعلان عن تشيع العراق أجبر إسماعيل الأول السكان إلى التشيع ونبذ المذهب السني ثم عاد إسماعيل الأول إلى فارس. تسببت هذه الإجراءات الجديدة من قبل الصفويين لقهر السنة العراقيين إلى الغضب والاستياء
  • .
    كما قام طهماسب الأول إلى نشر المذهب الشيعي بالقوة في بغداد والبصرة اللتان تقعان في وسط وجنوب العراق وأعدم العلماء السنة الذين رفضوا قبول المذهب الشيعي ودمرت المقابر والأضرحة مرة أخرى فيما تم تحويل المساجد الرئيسية فقط للتعبد بالمذهب الشيعي. استمر اضطهاد أهل السنة حتى قام السلطان العثماني سليمان القانوني إلى طرد الصفويين من معظم العراق
  • .
    عندما عاد الصفويون بقيادة عباس الأول إلى بغداد مرة أخرى في سنة 1624 فقد ذبحوا الكثير من سكانها السنة
  • .
  • أمور مهمة في عملية التحويل
  • إسماعيل الثاني
  • شهد عهد إسماعيل الثاني (1576-1578) سياسة مؤيدة لأهل السنة بمساعدة ميرزا مخدوم الشريفي مدير المكتب المسئول عن المؤسسات الدينية والأوقاف حيث حاول فرض سياسة التعايش السلمي مع أهل السنة وعدم معاداتهم ومن أبرز ما قام به وقف قذف عائشة زوج نبي الإسلام محمد وعدم شتم الخلفاء الراشدون الثلاثة الأوائل أبوبكر، عمر، وعثمان الذي كان سائدا في بداية الدولة الصفوية. هذا الأمر كان أحد البنود الأساسية للامتثال إلى مطالب الدولة العثمانية من أجل تطبيق بنود معاهدة السلام التي تم توقيعها في أماسيا سنة 1555 كما سعى إلى إضعاف رجال الدين الشيعة والسادة من خلال سحب أراضيهم ومنحهم لأهل السنة مما أدى إلى اشتباك جيش الشاه إسماعيل الثاني مع قبيلة أوستاجلو وعدد من أمراء قزلباش المتحالفين مع رجال الدين. هذا الخلاف بين الشاه من جهة والأمراء من جهة أخرى جعل أهل السنة يستغلون هذا الصراع لتحقيق مصالحهم وتقوية موقفهم. يعود سبب توجه الشاه إسماعيل الثاني إلى إضعاف رجال الدين الشيعة إلى أن أهل السنة الفرس ما زالوا أغلبية. من أجل التقرب أكثر من أهل السنة قرر الشاه إسماعيل الثاني تعيين علماء شيعة يسعون للتقارب مع أهل السنة وهما مولانا ميرزا جان شيرازي ومير مخدوم لالا .
    حاول الشاه إسماعيل الثاني إزالة أسماء الأئمة الإثني عشر من العملة الصفوية ولكن محاولاته لم تسفر عن شيء .
  • تابع معنا


كلمات البحث

العاب ، برامج ، سيارات ، هاكات ، استايلات



ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك




hg],gm hgwt,dm td Ydvhk hgwt,dm




 توقيع : جمال مطاوع


رد مع اقتباس
قديم 22-07-2014, 09:08 AM   #2


الصورة الرمزية جمال مطاوع
جمال مطاوع غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4
 تاريخ التسجيل :  Jun 2014
 العمر : 50
 أخر زيارة : 19-06-2016 (09:54 AM)
 المشاركات : 3,113 [ + ]
 التقييم :  35
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
لوني المفضل : Orangered
افتراضي رد: الدولة الصفوية في إيران



عباس الأول من بلاد فارس


الشاه عباس الأول يرفه والي بخارى محمد خان في الهواء الطلق.


لم يصبح التشيع ذو أغلبية بين سكان فارس حتى مجيء عهد عباس الأول (1587-1629) الذي كان يكره أهل السنة وأجبر السكان على القبول بالتحويل إلى المذهب الإثني عشري . بحلول سنة 1602 أصبح أغلبية بلاد فارس يدين بالمذهب الإثني عشري وبالتالي أصبحت إيران شيعية. اعترض الكثير من السكان على الحكم الصفوي الإجباري مما دفع عباس الأول إلى عدة تغييرات إدارية من أجل زيادة تحويل إيران إلى دولة شيعية إثني عشرية .
محمد باقر المجلسي


رسم للعلامة محمد باقر المجلسي


بتوجيه من محمد باقر المجلسي (1616-1698) أحد أهم رجال الدين الشيعة الذي كرس نفسه من بين جميع الأمور للقضاء على أهل السنة في إيران وسعت الدولة الصفوية خلال القرن السابع عشر إلى فرسنة الممارسة والثقافة الدينية الشيعية من أجل تسهيل انتشاره بين السكان السنة في إيران . لقد كان المجلسي هو الوحيد الذي استطاع أن ينشر بنجاح المذهب الشيعي بين الناس .
السلطان حسين

في عهد السلطان حسين (1694-1722) آخر شاه صفوي قوي شهدت اضطرابات وثورات دينية من أهل السنة . هذه المشاكل ساهمت في زيادة زعزعة استقرار الدولة الصفوية حتى نهايتها وكانت من أبرز العوامل في انهيارها .
بسبب محاولة السلطان حسين نشر التشيع بين أهل السنة في جنوب أفغانستان فقد أقدم الزعيم الغلزائي الأفغاني مير وايس هوتاك على قيادة التمرد في ولاية قندهار في سنة 1709. مير وايس والأفغان السنة قتلوا المحافظ الصفوي جورج الحادي العشر وأفراد جيشه وحرروا الجنوب الأفغانستاني من الوجود الفارسي فيه وتم الإعلان عن استقلال قندهار الذي كان نقطة تحول مهمة حيث أعلن في سنة 1715 غزوه لإيران. استطاع محمود ابن مير وايس الحاق الهزيمة بالصفويين في سنة 1722 في معركة غولناباد ثم توجه غربا حتى العاصمة أصفهان واحتلها وأنهى الدولة الصفوية .
نادر شاه


رسم للشاه نادر موجود في مؤسسة سميثسونيان


في عهد الشاه نادر في تطبيق سياسة مناهضة للشيعة. فشل الشاه نادر في إعادة سكان إيران للتعبد بالمذهب السني عن طريق الترويج للتشيع السني واعتباره المذهب الخامس بين المذاهب السنية وأن يطلق عليه المذهب الجعفري. هذا المخطط لتطبيق هذا النوع من المذاهب السنية فشل باعتباره دين رسمي للدولة .
من أسباب اعتماد سياسة معادية للشيعة :
  • معظم قوات الشاه نادر تتكون من أفراد أفغانية، تركمانية، كردية، وبلوشية تدين بالمذهب السني والذين كانوا ينفرون من التركمان والفرس الشيعة .
  • السياسة الدينية الأصلية تهدف إلى إضعاف الشيعة وتعزيز سيادة بلده في الأراضي السنية المحاذية لإيران وجعل التشيع مذهب سني خامس وهذا تم رفضه من قبل الحكام السنة والشيعة على حد سواء .
  • حاول الشاه نادر إدماج المذهب الشيعي في المذهب السني في محاولة للتقرب من الدولة العثمانية السنية باعتبار أن دولة إيران سنية ولكن الهدف الحقيقي كان الإطاحة بالعثمانيين لتوحيد العالم الإسلامي تحت قيادته .
  • في سنة 1736 وبعدما تم اختيار نادر من قبل الجمعية شاها فقد قبلوا بسياسته الدينية بعودة إيران إلى المذهب السني. التخلي عن التشيع كان ضروريا لإبرام اتفاقية سلام مع الدولة العثمانية السنية وأيضا تقليص الهيبة الدينية الشيعية للدولة الصفوية وأن يكون هو الأكثر جاذبية للسنة الساكنين في المناطق التي ينوي غزوها. ومع ذلك فقد أثارت سياسته الدينية الاستياء في إيران .
الأمور التي أنجزها الشاه نادر لتحقيق سياسته المعادية للشيعة :
  • تخلى الشاه نادر عن التشيع وأسس بدلا من ذلك مدرسة سنية شيعية مختلطة للانضمام إلى مدارس المذاهب السنية الأربع .
  • شنق الشاه نادر رجال الدين الشيعة الرئيسيين .
  • اعتمد في جيشه على تجنيد الأفغان، الأكراد، التركمان، والبلوش السنة والذين يتوافقون مع السياسة الدينية الجديدة أما بالنسبة إلى الفرس فلم يكن الأمر بالنسبة لهم بسيط وأرادوا الاحتفاظ بوضعهم الفريد بين دول العالم الإسلامي .
  • داخليا منع بعض الممارسات الشيعية خصوصا المتطرفة منها والتي كانت ممارسات اعتيادية في بداية الدولة الصفوية وأصدر تعليمات إلى العلماء بالحفاظ على تبجيل علي بن أبي طالب ولكن من دون وصفه بأنه نائب الله على الأرض لأنها تتسبب في مواجهات مع أصحاب المذهب السني .
  • في سنة 1736 صرح من قزوين بأنه أصدر مرسوم رسمي يعمم على جميع مدن وقرى الدولة ويتم تنفيذه فورا وذلك فرض وقف الممارسات الشيعية التقليدية التي كان في معظمها إساءة إلى رموز أهل السنة .
  • قام الشاه نادر بمجهود كبير من أجل تحديد مكان للتشيع في العالم الإسلامي من خلال الاعتراف بالقوى السنية الرئيسية. حاول دمج المذهب الشيعي بالمذاهب السنية ورفض شتم الخلفاء الراشدين الثلاثة أبوبكر، عمر، وعثمان وفرض هذا الأمر في دولته كما حاول أنتزاع اعتراف من الدولة العثمانية بكون المذهب الإثني عشري مذهب سني خامس وأن يتم تغيير مسماه إلى المذهب الجعفري نسبة إلى الإمام السادس جعفر الصادق. حاول تغيير أحد أركان المذهب الشيعي وهو الإمامة ولكنه قوبل بالرفض من قبل الدولة العثمانية السنية وعلماء الدين الشيعة.
  • نفور الشاه نادر من رجال الدين الشيعة جعله يحاول تقريب وجهات النظر بين السنة والشيعة من أجل استعادة المذهب السني في إيران. سحب الكثير من أراضي الأوقاف الشيعية. خوفا على حياتهم المهددة من قبل الدولة هاجر العديد من العلماء الشيعة إلى العراق واستقروا في النجف وكربلاء .
بعد وفاة الشاه نادر والتفكك السريع لدولته فقد استرد التشيع في إيران عافيته بسرعة وأعيدت ممتلكات الأوقاف الشيعية إليه من جديد



 
 توقيع : جمال مطاوع



رد مع اقتباس
قديم 22-07-2014, 09:21 AM   #3


الصورة الرمزية جمال مطاوع
جمال مطاوع غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4
 تاريخ التسجيل :  Jun 2014
 العمر : 50
 أخر زيارة : 19-06-2016 (09:54 AM)
 المشاركات : 3,113 [ + ]
 التقييم :  35
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
لوني المفضل : Orangered
افتراضي رد: الدولة الصفوية في إيران



النتائج التاريخية لسياسة إسماعيل التحويلية

كان لسياسة الشاه إسماعيل التحويلية من المذهب السني إلى المذهب الشيعي النتائج التاريخية التالية :
  • على الرغم من أن التحويل إلى التشيع لم يكن سريعا كما خطط الشاه إسماعيل إلا أن أغلبية الفرس قرروا التحول إلى المذهب الشيعي في نهاية الدولة الصفوية في سنة 1722 ومن ثم فإنه ليس من قبيل المصادفة أن في إيران اليوم تتركز الأقليات السنية في الجماعات العرقية غير الفارسية على الحدود مع الدول السنية الأخرى .
  • أنشأت الدولة الصفوية حدود العداء بين الشيعة الإثني عشرية والسنة على الرغم من أن الخلافات الفقهية موجودة منذ زمن بعيد ومعترف بها من قبل كلا الجانبين. قبل قيام الدولة الصفوية كان الشيعة متوافقين سياسيا مع السنة فكريا .
  • أنهى الشاه إسماعيل الإسلام السني في إيران وجعل علماء الدين الشيعة يسيطرون على المؤسسات الدينية .
  • المنظمة الهرمية من رجال الدين الشيعة بدأ في عهد الشاه إسماعيل .
  • الحدود الحالية بين إيران من جهة وتركيا وأفغانستان من جهة أخرى نتجت ليس بسبب الاختلاف في نوع الجماعات العرقية في البلدان الثلاثة بل بسبب الاختلاف في المذاهب الإسلامية .
  • تم التعامل بوحشية مع أهل السنة مما أدى إلى انخراط معظمهم في صفوف المقاومة ضد الدولة الصفوية حتى نهايتها .
  • استخدام الشيعة لممارسة السيطرة لم يكن ناجحا وتبعه قرون من الصراع بين السنة والشيعة حتى بعد سقوط الدولة الصفوية .
  • بقيت إيران الدولة الشيعية الوحيدة في وسط بحر الدول السنية. قال مؤرخون إيرانيون معاصرون بأنهم يأسفون لتحويل إيران للتشيع بالقوة الجبرية ولكن هذا الأمر حفظها من احتلالها من قبل الدولة العثمانية .
  • تصحيح للمعلومات تاريخية بالمقال
  • اسباب التحويل الى المذهب الشيعي !! ,,اسماعيل بن حيدر الصفوي من عائلة شيعية اصيلة لها تاريخها في الدعوة الى المذهب الشيعي لذا فان السبب وراء نشر اسماعيل للمذهب الشيعي هو ايمانه الراسخ بهذه العقيدة اما الاسباب المذكورة في المقالة هي "تحليل سياسي" والنظريات السياسية لاتعامل على انها حقائق تاريخية وحتى هذه النظريات غير منطقية فاسماعيل اعلن الدعوة للمذهب الشيعي قبل ان يتحارب مع العثمانيين والحرب مع العثمانيين هي بسبب الدعوة الشيعية وليس العكس.
  • اساليب تحويل ايران اللامنطقية !! ,,قام اسماعيل باعلان المذهب الشيعي كمذهب رسمي للبلاد ولم يكن يتوانى عن قتل من كان يعارض انتشار هذه الدعوة هذا صحيح ,,لكن من الغير المنطقي ان نقول بانه "اجبر" الناس على التحويل فالاعتقاد الديني هو امر روحي لا يتم الا بالاقتناع ولاتوجد هناك قوة بالعالم تستطيع ان تجبر احد على الاقتناع بشيء غير مقتنع به,, "كما سلب جميع ممتلكات السنة وتم توجيهها لتطوير العتبات الشيعية" وهنا نقع في عدم المنطقية اكثر فحسب المقالة ان كل ايران سنيه فهل يعقل ان قام اسماعيل باخذ ممتلكات ملايين الناس "اموالهم المدخرة وثيابهم وغيرها" ليطور بها ضرح علي بن ابي طالب ؟!!
  • أباح دم أهل السنة !! ,,كما قلت اسماعيل لم يتوانى عن قتل من يعرقل الدعوة الشيعية في ايران الا انه لم يستبيح دم عامة السنة كما انه لايعقل ان يستبيح دماء كل شعبه (على افتراض ان كل ايران سنية) لذا فهنا نحتاج كمصدر الى فتوى شيعية اصدرت في ذلك الوقت تستبيح دماء كل السنة (على غرار الفتاوى الدينية العثمانيه التي كانت تبيح قتل كل شيعي)
  • الاحتفال في 9 ربيع الأول بمقتل الخليفة عمر بن الخطاب !! ,,تقول المقالة ان الدولة الصفوية اوقفت هذا الاحتفال لكن استمر "شعبيا" فاذا كان هذا الاحتفال المفترض شعبي فهو ليس اسلوب حكومي "لتحويل مذهب الناس".
  • يوجد كتاب واحد ديني شيعي في عاصمة إسماعيل الأول تبريز !! ,,استمرار نهج الادعاء بان التشيع لم يكن موجود في ايران قبل الصفويين اوصل المقالة الى حالة مزرية من عدم الصحة حتى وصلنا الى الحضيض بهذا الادعاء ,,فكتاب أصول الكافي احد اهم الكتب الشيعية قد جمع من قبل ايراني عاش قبل ولادة الدولة الصفوية ب 600 سنة وكتابي تهذيب الأحكام (كتاب) والاستبصار فيما اختلف من الأخبار (كتاب) الذي كتبهما الطوسي قبل 500 سنة من الحكم الصفوي وكتاب من لا يحضره الفقيه (كتاب) الذي كُتب قبل اكثر من 500 سنة من ولادة اسماعيل كلها اصبحت بلمح البصر غير موجودة في اعتبارات المقالة .
  • العراق !!,, الان بعد ان "اجبر" اسماعيل الصفوي الايرانيين على التشيع جاء للعراق ليجلعه شيعي ؟!!! وهل كان جنوب العراق سنيا ؟!
  • المذهب الشيعي مذهب سني !! ,,هل اصبح "المذهب الجعفري" مخططا اخترعه نادر شاه ؟!! كيف واين ومتى ؟ وكيف صار المذهب الجعفري مدرسه سنية خامسة ؟! اعتقد ان هذا الموضوع قد وصل الى حد كبير جدا من التخبط.
  • نتائج سياسة اسماعيل !! ,, "قبل قيام الدولة الصفوية كان الشيعة متوافقين سياسيا مع السنة فكريا" ومعركة كربلاء وثورة المختار الثقفي ومحمد النفس الزكية وموقعة فخ وقتل كل الائمة الاثنا عشر من قبل الحكام السياسيين دليل على هذا "التوافق السياسي"!! ,,"تم التعامل بوحشية مع أهل السنة مما أدى إلى انخراط معظمهم في صفوف المقاومة ضد الدولة الصفوية حتى نهايتها" ومادام كل سكان ايران سنة اذن فالمفروض ان يكونوا معظمهم مقاومين للدولة الصفوية حتى سقوطها اذن فمعظم سكان ايران سنة حتى سقوط الدولة الصفوية اذن متى تحولوا الى التشيع بالضبط ؟! ,,"قال مؤرخون إيرانيون معاصرون بأنهم يأسفون لتحويل إيران للتشيع" وكل العالم يعرفون حب الايرانيين للمذهب الشيعي وتمسكهم الشديد به وتشددهم وانحيازهم له.


 
 توقيع : جمال مطاوع


التعديل الأخير تم بواسطة جمال مطاوع ; 22-07-2014 الساعة 09:27 AM

رد مع اقتباس
قديم 22-07-2014, 10:49 PM   #4


عبد العزيز عيد 1 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 18
 تاريخ التسجيل :  Jun 2014
 أخر زيارة : 06-03-2015 (12:06 PM)
 المشاركات : 170 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: الدولة الصفوية في إيران



موضوع جامد ومعلومات أعرفها لأول مرة، خاصة فيما يتعلق بأن إيران كانت على المذهب السني قبل أن تتحول إلى الشيعي على يد إسماعيل الأول، وقد قرأت الجزء الأول من الموضوع واستفدت منه كثيرا، بيد أنني كنت أتمنى أن تكون ثمة مقدمة للموضوع، والتعريف بكيفية دخول الإسلام إيران، وكيفية إتباعها للمذهب السني والمدة التي بقيت فيها على هذا المذهب، والتعريف كذلك بشخصية إسماعيل الأول هذا .
تحياتي أستاذ جمال .


 
 توقيع : عبد العزيز عيد 1



رد مع اقتباس
قديم 22-07-2014, 11:02 PM   #5


الصورة الرمزية جمال مطاوع
جمال مطاوع غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4
 تاريخ التسجيل :  Jun 2014
 العمر : 50
 أخر زيارة : 19-06-2016 (09:54 AM)
 المشاركات : 3,113 [ + ]
 التقييم :  35
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
لوني المفضل : Orangered
افتراضي رد: الدولة الصفوية في إيران



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز عيد 1 مشاهدة المشاركة
موضوع جامد ومعلومات أعرفها لأول مرة، خاصة فيما يتعلق بأن إيران كانت على المذهب السني قبل أن تتحول إلى الشيعي على يد إسماعيل الأول، وقد قرأت الجزء الأول من الموضوع واستفدت منه كثيرا، بيد أنني كنت أتمنى أن تكون ثمة مقدمة للموضوع، والتعريف بكيفية دخول الإسلام إيران، وكيفية إتباعها للمذهب السني والمدة التي بقيت فيها على هذا المذهب، والتعريف كذلك بشخصية إسماعيل الأول هذا .
تحياتي أستاذ جمال .
اشكرك استاذ عبد العزيز ولولا اني كنت مشغولا بتركيب استايل للعيد كل عام وانت طيب لكنت اوضحت اكثر ولكن انتظر فهناك مواضيع كثيرة حول دخول الاسلام لإيران التي كانت الفرس
والكثير من البلدان العربية في مواضيع اخري
خالص تحياتي واحترامي


 
 توقيع : جمال مطاوع



رد مع اقتباس
إضافة رد

الدولة الصفوية في إيران


 
 
مواقع النشر (المفضلة)
 
 

 
 
الكلمات الدلالية (Tags)
الدولة, الصفوية, إيران
 
 

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الخلافة عند الاخوان الدولة الطاهرة جمال مطاوع اطلالة على التاريخ الاسلامى 4 05-07-2018 09:10 PM
"الدولة الإسلامية" تتوسع في أراضي القاعدة جمال مطاوع دوار المصرى افندينا العام 0 31-01-2015 09:34 PM
مصر الجماعة ومصر الدولة محمد الهلالى دوار ~{((محمد الهلالى))}~ 4 28-11-2014 09:45 PM
أمريكا وإيران وجهان لعملة واحدة سيد جعيتم حوارات المصرى افندينا 2 31-08-2014 12:39 PM
وزير الخارجية البريطاني سيصدر إعلانا عن العلاقات مع إيران جمال مطاوع ما تقوله وكالات الانباء العالمية 0 17-06-2014 05:11 AM


 
 
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
 


(عرض التفاصيل الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع منذ بعد 10-02-2019, 05:43 PM (إعادة تعين) (حذف)
لا توجد أسماء لعرضهـا.
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

Bookmark and Share

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 06:16 AM

أقسام المنتدى

ركن المصرى افندينا الاسلامى | المنتدى الاسلامى العام | صوتيات و مرئيات اسلامية | ركن الاستعلامات و الطلبات و التنويهات | تنويهات و اشعارات المصرى افندينا الإدارية | طلباتك و اقتراحتك و تساؤلاتك دوت كوم | المصرى افندينا دوت كوم | ركن المصرى افندينا العام | دوار الاستقبال و الترحيب بالأعضاء | دوار التهانى و المباركات | دوار المواساة و التعازى | دوار المصرى افندينا العام | حوارات المصرى افندينا | اخبار مصر المحروسة والعالمية | وكالة المصرى افندينا للأخبار والجرائد والمجلات | ما تقوله وكالات الانباء العالمية | اخترنا لك من الاذاعة والتليفزيون | منتجع المصرى افندينا | نافذة من مصر المحروسة والعالم | حول العالم دوت كوم | ركن الصور و اللوحات العالمية | افندينا للفيديوهات و الافلام الوثائقية و التاريخية | معهد افندينا للطرب الاصيل و المعزوفات القيمة | افندينا شعبى و شبابى | افندينا للمسابقات و الالعاب | ركن النكات و الطرائف والعجائب | ركن الشعر و الأدب | دوار الشعر الفصيح | دوار الشعر العامى | افندينا للفضفضة و الخواطر | ركن القصص و الروايات | افندينا لروائع الشعر و الأدب المنقولة | ركن التاريخ | اطلالة على التاريخ الاسلامى | تاريخ مصر المحروسة | من تاريخ الأمم و الحضارات | ركن افندينا الصحي والطبي | سيرفرات المصرى افندينا المجانية اليومية | افندينا للستالايت و الفضائيات | معهد افندينا للعلم و المعرفة | ركن علوم الطبيعة | مكتبة المصرى افندينا | ركن التصميم و الفوتوشوب | ركن الفلاش و السويش ماكس | قاعة افندينا للبرامج و الشروحات التطويرية | قسم الهاكات و الأكواد و متطلبات المنتديات | ركن الصحة و العلاج بالاعشاب | ذوى الاحتياجات الخاصة | ركن التنمية البشرية | ركن الأسرة و المجتمع | ركن حواء | ديكورات افندينا | مطبخ افندينا | قاعة ادم | ركن الاطفال | الاقسام الادارية | الموضوعات المكررة و المحذوفة | الشكاوى | منتدى المشرفين | ادمن الموقع | دوار العمدة | دوار العمدة ~{((محمد أفندي))}~ | قهوة معاشاتى و مشاهداتى اليومية | الهلال الاحمر فى بورسعيد | الاشغال الفنية و الحرف و الصناعات اليدوية | البيئة و المجتمع | محكمة افندينا الغنائية | خواطر و اشعار محمد افندى | دوار ~{((محمد الهلالى))}~ | ركن المصرى افندينا للستالايت و الفضائيات والبرمجيات | كافيه المصرى افندينا | ملحمة أكتوبر شعب وجيش | بطولات وتضحيات جيل اكتوبر | يوتيوب وصور وثائقية | بطولات المخابرات العامة وحرب الجواسيس | قسم خاص للرسيفرات المتنوعة | استاد افندينا الرياضي | قسم الرياضة المصرية المحلية | الرياضات العالمية | قسم خاص بالسيارات والسباقات والدرجات النارية | المصارعة العالمية والبطولات الدورية | القلم الساخر وكتابات ومقالات للمشاهير | القسم الطبي العام | مصطبة افندينا للفضفضة | وكالة افندينا للدعاية والاعلان | قسم الاعلانات والدعاية المجاني | دوار ~{((سمير عثمان))}~ | معهد افندينا للعلوم و المعرفة | ركن علوم الفضاء والفلك | افندينا للمحمول والجوالات والهواتف | دوار العراقي ~{((بهجت الراوي))}~ | أسعار الذهب والعملات الاجنبية في مصر اليوم | ركن الفيديوهات للعلوم والمعرفة | افندينا للافلام الاجنبية والعربية بتحميل تورنت | افندينا للافلام الاجنبية | افندينا للافلام العربية | دوار ~{((الشاعر وليد حمدي))}~ | خيمة افندينا الرمضانية | المطبخ الرمضانى | مسابقات و فعاليات رمضانية | الاعجاز العلمي في القرآن الكريم | واحة الشيخ عبد الباسط عبد الصمد | واحة الشيخ محمد صديق المنشاوى | واحة الشيخ مصطفى اسماعيل | واحة الشيخ محمود على البنا | اعلانات شركات الاستضافة | خطبة الجمعة نصوص مكتوبة و جاهزة | جروب الجيش القطرى الحر | فيسبوكنا كلنا | قسم سيرفرات افندينا IPTV- WEBTV والمشاهدة عبر الانترنت | دوار الاستضافه والمدونات | دوار الوفاء فى افندينا | دوار همس قلوب | ركن افندينا لتعليم اللغة الانجليزية | دوار عدنان للفن والفنون |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
Developed By Marco Mamdouh
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
This Forum used Arshfny Mod by islam servant

Security team

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009

upmsha3ry

  تصميم ليدر ديزاين